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  • 世界最早汉文佛经《诸佛要集经大连“出世”

    一块一块,一片一片,支离破碎,大者如杂志大小,小者如指甲一般,碎渣无数。然而,就是这些碎渣般的残片,竟然在一个多月前解开了一个世纪谜团——1709年前的世界最早汉文佛经《诸佛要集经发现了。  著于西晋元康六年(公元296年)的《诸佛要集经残片的新发现,为研究佛教的传播和发展提供了珍贵的实物资料。  在过去三年中,上万张无序的残片是如何还原成部分有序的经书内容的呢?  前日,大连...

    吕兴琳

    |佛经|文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1130092236.html
  • 山西大同:拆迁安置,露出华严寺、善化寺真面目

    (以下简称《规定)。   7月4日,《规定正式印发给大同市各县、区人民政府,市直各委、局、办、企事业单位,以及驻同中央及省属企业。   有关拆迁安置的指导思想,《规定是这样讲的:“城市建设...周边环境整治的大幕。其中,拆除文物景点周边违章建筑、不协调建筑和搬迁村庄是重要措施之一。   夹缝中残喘的华严寺   位于大同市大西街的华严寺于1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。该寺因...

    佚名

    |拆迁|面目|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08131728948.html
  • 拆迁安置,露出华严寺、善化寺真面目

    意识到了这一点。 6月19日,大同市政府召开第六十八次常务会议,研究通过了一项规定:《大同市城市住宅拆迁安置的若干规定(以下简称《规定)。 7月4日,《规定正式印发给大同市各县、区人民政府,...了华严寺和善化寺周边环境整治的大幕。其中,拆除文物景点周边违章建筑、不协调建筑和搬迁村庄是重要措施之一。 夹缝中残喘的华严寺 位于大同市大西街的华严寺于1961年国务院公布为全国重点文物保护单位...

    佚名

    |纳木措|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08515728956.html
  • 持田日勇:佛教意义上的世界和平的实现

    身心如一的智慧 始自佛祖释迦牟尼的佛教,其实是在不断地深化这样一种“智慧”——亦即,包括自然与物质在内的所有存在,都与我们人类的认识与意志紧密相关。《大智度论誉为印度佛教的缜密经典。在《大智度论中将“世间”分为“三世间”,即:“国土世间”、“五蕴世间”和“众生世间”,而这三者之间又是密切相关的。也就是说,以自然和物质为中心的国土世间与象征人类的众生世间是密不可分的,而连接这两者的正是“五蕴...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252337317.html
  • 《坛经一得

    论”。只有《坛经后世奉为“佛说”类典籍,与古印度“佛说”类佛经一样,受到中外佛教界僧俗的信仰与供奉,它既是我国唯一认可为佛经的汉文经典,也是世界佛经史上第一部非佛说的异国经典。 《坛经...。另外,藏密《椎击三要诀用法解说,一向视为大手印之极致,像禅宗棒喝一样,有即身成佛之意,也提到当妄念来时,急促猛呼一“呸”字,即能断妄想之流,自灭粗妄心,如是定住,是为最要。贡噶上师在《大手印瑜伽...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447772.html
  • 《无量寿经中的“自然”一词要义与“念道自然”

    地,运用、解释“自然”这个名相,是比较少见的。  《无量寿经誉为净土群经之纲要,佛法修行之总持。他对佛理中之显密性相,事理因果,可以说是尽包无遗,把佛陀的核心教义,修行方法,阐述得可谓最清楚、最...《无量寿经中的“自然”一词要义与“念道自然”  孟还  释迦文佛在《楞严经中曾批评“自然外道”说:彼外道常说自然,我说因缘。这是因为,外道所说之自然,实乃是一种无因之自然,佛法则认为:自然只是...

    孟还

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405160876.html
  • 宋高僧传英译本绪言(二)

    意指“静虑”。在前两部的僧传中,(习禅篇)的僧侣乃以习于禅修而知名。然而,在《宋高僧传的(习禅篇)僧侣们与禅宗有了关联,却未必以禅修者而知名。(习禅篇)的特色之一是:僧侣们强调法脉和禅旨的观念。禅旨乃祖祖相传,由一位祖师传给另一位祖师。在《宋高僧传编纂时,人们已普遍的认为:“禅旨”是印度的菩提达磨于五世纪时,传入中国的。菩提达磨授与慧可,慧可授僧粲,僧粲传给道信,道信传给弘忍,弘忍的传记是本篇...

    果儒 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105468922.html
  • 茶道文化

    形如古鼎,整个用《周易思想为指导。而 《周易儒家称为“五经之首”。除用易学象数原理严格定其尺寸、外形,这个风炉主要运用了《易经中三个卦象:坎、离、巽,来说明煮茶包含的自然和谐的原理。坎在八卦中...表示“风能兴火,火能煮水”。故又于炉足上写下:“坎上巽下离于中”,“体均五行去百疾”。在西方人看来,水火是两种根本对立难以相容的事物。但在中国人看来,二者在一定条件下却能相容相济。《易经认为,水火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441071556.html
  • 仏教——平和の実现に向けて

    的智慧 始自佛祖释迦牟尼的佛教,其实是在不断地深化这样一种“智慧”——亦即,包括自然与物质在内的所有存在,都与我们人类的认识与意志紧密相关。《大智度论誉为印度佛教的缜密经典。在《大智度论中将“...

    持田贯宣

    |仏教——平和の実现に向けて|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204273895.html
  • 佛教意义上的世界和平的实现

    释迦牟尼的佛教,其实是在不断地深化这样一种“智慧”——亦即,包括自然与物质在内的所有存在,都与我们人类的认识与意志紧密相关。《大智度论誉为印度佛教的缜密经典。在《大智度论中将“世间”分为“三世间”,即...

    持田日勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131378322.html